فتاوى رمضان والزكاة من فضيلة الشيخ ا. د. مشهور فواز – رئيس مجلس الافتاء في الداخل الفلسطيني
س. كيفيّة زكاة صناديق الاستكمال (קרן השתלמות ) التّابعة للمعلمين”؟
ملخص الفتوى:
- يجب أوّلًا إخراج الرّبا للفقراء والمساكين والمشاريع الخيريّة بنيّة التّعفف عن المال الحرام وليس بنيّة الصّدقة.
-إذا لا يمكن تمييز الرّبا فإنه يخرج فقط أرباح السندات ( אגחים)
- يجب زكاة الجزء المقتطع من معاش الموظّف إضافة لأرباح هذا الجزء عند قبض النّقود عن جميع السّنوات منذ بلوغ النّصاب، والأفضل أن يُزكّى كلّ سنة حتى لا يتراكم المبلغ.
وأمّا بالنسبة للجزء الموهوب من المشغّل مع أرباح هذا الجزء، فلا تجب فيه الزّكاة إلّا بعد القبض عن سنة واحدة.
ملاحظة1: إذا كان بإمكان الموظّف إخراج النّقود وهو بإرادته حبسها فإنّه يلزمه زكاة جميع المبلغ بما في ذلك حصة المشغِّل في كلّ سنة.
ملاحظة2:إذا كان صندوق الاستكمال كلّه من المشغّل ولا ينزل من معاش الموظّف شيء ففي هذه الحالة لمّا يتمكّن الموظّف من قبض المبلغ ويمرّ حول على ذلك فإنّه يزكّيه فقط عن سنة واحدة وليس عن جميع السّنوات السّابقة قبل التّمكّن من القبض ، إلاّ إذا كان لديه مبلغ بالغ النّصاب ومرّ عليه حول عند التّمكن من قبض المبلغ فإنّه يضمّه إليه ويزكّيه معه عن سنة.
س.هل علاج الأسنان وقلع الأضراس يعتبر من المفطرات ؟
ملخص الفتوى: لا يعتبر علاج الأسنان أو قلع الأضراس من المفطّرات إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق وهذا قرار المجمع الفقهي. ولكن إن دخل شيء من الماء أو الرّذاذ أو الدّم إلى الجوف ولو بلا قصد فإنّ الصّيام يبطل لذا الأحوط تأخير ذلك لما بعد الإفطار إن أمكن .
س: هل يعتبر تنظيف الأسنان بالسواك وفرشاة الأسنان من المفطرات ؟
ملخص الفتوى: لا يعتبر تنظيف الأسنان بالسّواك وفرشاة الأسنان من المفطّرات إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق .
س: هل الأقراص التي توضع تحت اللّسان لعلاج الذبحة الصدرية تفطّر الصّائم؟
ملخص الفتوى: لا تعتبر الأقراص العلاجية التي توضع تحت اللسان لعلاج الذبحة الصّدرية وغيرها من المفطرات إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق. وهذا قرار المجمع الفقهي.
س: هل يعتبر البخاخ وجهاز التّبخير من المفطّرات ؟
ملخص الفتوى: بخاخ الأكسجين الذّي يُستعمل في الأنف لا يُبطِلُ الصّيام ولكن البخاخ الذّي فيه كبسولات ويُستخدمُ في الفم وكذلك جهاز التّبخير فإنّه يُعتبرُ من المفطّرات وهذا قرار المجمع الفقهي.
س: هل يبطل الصيام لو استغرق النوم جميع النهار ؟
ملخص الفتوى: لا يضر النّوم ولو استغرق جميع النّهار . وهذا مذهب الشّافعية ومن وافقهم.
س: ما الحكم لو أنّ شخصًا أفطر ثمّ تبين له أنّه أفطر قبل وقت الغروب بالخطأ؟
ملخص الفتوى: من أفطر ظانا غروب الشمس ثمّ تبيّن أنّه أفطر قبل الغروب فإنّه يلزمه القضاء. وهذا قول جمهور الفقهاء ومنهم المذاهب الأربعة.
س: ما حكم من أكل أو شرب ظانا عدم طلوع الفجر ثمّ تبين له خطؤه ؟
ملخص الفتوى: من أكل أو شرب ظانا عدم طلوع الفجر ثمّ تبين له خطؤه بطل صومه ولزمه الإمساك سائر اليوم والقضاء بعد رمضان . وهذا قول جمهور الفقهاء ومنهم المذاهب الأربعة.
س: هل إبرة الحديد والإنفوزيا تفطر ؟
ملخص الفتوى: إبرة الحديد والإنفوزيا تفطّر لأنّها مغذّية .وذلك بناءً على قرار المجمع الفقهيّ.
س: هل إبرة البنج والتّخدير والتّطعيم والإنسولين تفطّر ؟
ملخص الفتوى: لا تفطر إبرة البنج والتّخدير والتّطعيم والإنسولين لأنّها غير مغذّية وذلك بناءً على قرار المجمع الفقهيّ.
س: ما حكم استعمال الصائم للحقن الشرجية والتّحاميل ؟
ملخص الفتوى: الحقن الشّرجية والتّحاميل لا تفطر ولكن الأحوط التأخير إلى ما بعد الإفطار إذا أمكن . بناءً على قرار المجمع الفقهيّ.
س: هل يعتبر إدخال المنظار أو اللولب ونحوهما إلى الرحم من المفطرات ؟
ملخص الفتوى: لا يعتبر إدخال المنظار أو اللولب ونحوهما إلى الرحم من المفطرات. ولكن الأحوط تأخير ذلك إلى ما بعد الإفطار إذا أمكن . بناءً على قرار المجمع الفقهيّ.
س:هل التّلقيح الصّناعي يبطل الصيام ؟
ملخص الفتوى: أمّا بالنسبة للزوج فإنّه يبطل صيامه لأنّ استخراج المني يبطل الصّيام لذا يلزمه الغسل من الجنابة والإمساك سائر اليوم ثمّ القضاء بعد رمضان ولا كفارة عليه. وأمّا بالنسبة للزوجة فلا يبطل صيامها ولا يلزمها الغسل وإنّما يجب عليها الوضوء فقط.
ملاحظة: إن أمكن تأجيل التّلقيح الصّناعي بعد رمضان فإنّه يجب ذلك وإلاّ إن لم يمكن فلا حرج .
س: هل فحص منظارالمعدة يفطّر ؟
ملخص الفتوى: لا بدّ من التحقق من الطّبيب المختصّ أنّه لا يوضع على المنظار شيء من المواد ولا يتمّ ادخال شيء من المحاليل من خلال المنظار.
فإذا وضِعَ على المنظار بعض المواد الدّهنية لتسهيل دخوله إلى المعدة ، أو يُضخ عبر المنظار بعض المحاليل (كمحلول الملح) لإزالة العوالق عليه لتسهيل عملية التّصوير أو غيرها من المواد ، فإنّه يفطّر ، وإلاّ إذا لم يوضع شيء من المواد السّابقة على المنظار فإنّه لا يفطّر. والأحوط تأجيله لما بعد رمضان إن أمكن خروجا من الخلاف في المسألة .وهذا بناءً على قرار المجمع الفقهيّ.
س: هل الحجامة وسحب الدّم والتبرع به يفطر الصائم ؟
ملخص الفتوى: لا تعتبر الحجامة ونحوها كالفصد وسحب الدّم من المفطرات وهذا مذهب الشافعية ومن وافقهم .إلاّ أنّه يستحب أن يتجنب الصائم ذلك أثناء صيامه لأنّ ذلك ربما يضعفه ويحوجه للإفطار .
س: هل غسيل الكلى يفطّر؟
ملخص الفتوى: عملية غسيل الكلى تعتبر من المفطرات لأنّها تعتمد على محلول الجلوكوز أو الأملاح أو المعادن وهذه المحاليل مغذية والمغذّيات التي تصل إلى الجوف أو الدم في نهار رمضان مفطرة.
وفي هذه الحالة يلزم المريض الذّي لا يرجى شفاؤه إخراج فدية عن كلّ يوم أفطره ونحذّر المرضى من مخالفة التوجيهات والإرشادات الطّبية لأنّ إيذاء النّفس والإضرار بها محرّم .
س: ما حكم من أصبح جنبا وهو صائم وكذلك ما حكم الحائض التي طهرت من الليل ولم تغتسل حتى طلع الفجر؟
ملخص الفتوى: صيامه صحيح لأنّ الطّهارة ليست شرط لصحة الصّيام، ولكن السّنةُ الاغتسال من الحدث الأكبر ليلا (قبل الفجر) ليكون على طهارة من أول صومه ، وكذلك الحكم بالنسبة للحائض إذا طهرت قبل الفجر ولم تغتسل .
س: ما حكم صيام مرضى السكري ؟
ملخص الفتوى: يجب على المريض بمرض السّكري مراجعة الطّبيب المسلم الثقة فإن أشار عليه بالصّيام صام وأمّا إن قال له يخشى أن يلحق بك أذى فإنّه يفطر ويدفع عن كلّ يوم فدية طعام مسكين .
س: هل يلزم المريض إذا شفي أثناء النهار الإمساك ؟
ملخص الفتوى: إذا شفي المريض أثناء النهار لم يجب عليه الإمساك سائر اليوم ولكن يستحبّ وهذا مذهب الشافعية ومن وافقهم .
س: ما هي شروط السفر المبيح للإفطار ؟
ملخص الفتوى: يشترط في السفر المبيح للإفطار ما يلي :
أ. أن يكون السّفر طويلا : أي أن يكون ستة عشر فرسخًا فأكثر ( 81 كم ) وهذا قول المذاهب الأربعة.
ب.أن يكون السّفر مباحًا .
ت. ألاّ يسافر لأجل الإفطار .
ث.ألاّ يسافر بعد الفجر عند الجمهور .
ث. ألاّ يفطر قبل مفارقته بيوت قريته : بمعنى أنّه ليس له الإفطار قبل أن يشرع في السفر .
ج. ألاّ ينوي الإقامة في البلدة التّي سافر إليها أربعة أيام غير يومي الدّخول والخروج .
فائدة: من أراد أن يأخذ برخصة الإفطار بسبب السّفر أو المرض ونحوه ينبغي ألاّ يجاهر بالإفطار ،وهذا ومن الجدير بالذكر أنّ المسافر إذا أفطر يلزمه القضاء اتفاقا.
س: أيّهما أفضل صوم رمضان في السّفر أم الفطر ؟
ملخص الفتوى: ينظر في المسألة: إن لم يخش الضرر فالصوم أفضل. وأمّا إن خشي الضرر ولو في المستقبل فالفطر أفضل وهذا مذهب الشّافعية ومن وافقهم.
س: هل يلزم المسافر إذا رجع أثناء النهار الإمساك ؟
ملخص الفتوى: إذا رجع المسافر إلى دار إقامته أثناء النّهار فلا يلزمه الإمساك، ولكن يستحبّ ذلك .
س: هل يرخص لأصحاب الأعمال الشّاقة بالإفطار ؟
ملخص الفتوى: اتفق الفقهاء على أنّه يجب على العامل الخروج من البيت إلى العمل وهو صائم ، وأن يبدأ عمله وهو صائم ، فإن وجد خلال العمل مشقةً شديدة فوق القدرة والطّاقة جاز له الإفطار دفعًا للأذى والضّرر عن نفسه .
ولكن يشترط ألاّ يجاهر العامل بفطره ويلزمه القضاء بعد رمضان وذلك كأن يقضي أيام العطل وأيام الشّتاء حيث يكون النّهار قصيرًا ، ويجوز له القضاء في جميع أيام السّنة عدا يوم عيد الفطر والأضحى وأيام التّشريق.
-ملاحظة : الرخصة أعلاه بالشروط المذكورة خاصة بمن لا يمكنه أن يعطّل دون أن يخسر عمله أو لا يمكنه أن يبرمج ساعات عمله ويؤدي فريضة الصيام.
* بلغنا أنّ بعض العمّال يخرج من بيته وهو مفطر قبل أن يبدأ العمل وهذا لا يجوز باتفاق الفقهاء .
س: هل يجوز تعجيل الفدية من أول شهر رمضان ؟
ملخص الفتوى: لا مانع من تعجيل الفدية من أول شهر رمضان وهذا مذهب الحنفية وكذا صدقة الفطر يجوز تعجيلها من أول الشّهر.
س: ما حكم من جامع زوجته وهو صائم وماذا يترتب عليه ؟
ملخص الفتوى: من جامع زوجته في نهار رمضان وهو صائم عالم بالتحريم غير مترخص بسفر ولا مرض لزمه ما يلي:
أولا: الإمساك سائر اليوم ثمّ قضاء اليوم الذي أفسده بالجماع فورًا بعد رمضان .
ثانياً: الكفارة وهي : عتق رقبة عبد أو أمة مؤمنة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين غير اليوم الذي يقضيه عن اليوم الذي أفسده. والمراد بقولنا متتابعين أي متواليين فلو أفطر يوما ولو بعذر كسفر ومرض انقطع التتابع ووجب الاستئناف فيعيد الصوم من أوله ولو بإفطار اليوم الأخير. وكذلك يلزم الزّوجة كفارة إن طاوعته لذلك.
فإن لم يستطع أن يصوم شهرين متتابعين (وذلك لحصول مشقة له لا تحتمل عادة) لزمه إطعام ستين (مسكينا أو فقيرا) لكل واحد منهم مد من غالب قوت أهل البلد، فإن عجز عن الإطعام استقرت الكفارة في ذمته.
من المهم التنويه أن موقعنا يلتزم بالبند 27 أ من قانون الملكية الفكرية (סעיף 27א לחוק זכויות היוצרים). ويبذل قصارى جهده لتحديد أصحاب الحقوق في المواد المختلفة المنشورة لديه. وفي حال كانت لديكم اية ملاحظات تتعلق بحقوق الملكية، فيرجى الاتصال بنا للتوقف عن استخدامها عبر الخاص في هذه الصفحة او على ايميل: almasar@gmail.com
